करुनायतन : ओमप्रकाश खण्डेलवाल | Karunayatan : Omprakash Khandelwal

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करुणायतन के सम्बन्ध में
करुणायतन मानव-मन को सहज रागात्मक अनुभूतियों को चित्रित करने वाला एक प्रगति-काव्य है । यह प्रेम-सम्बन्धों से :सूरा होने माग इन्द्रधनुषी मनोभानों का प्रतिबिम्बन करता है। इस एति में संयोग-वियोग और राग-विराग के संघर्षपूर्ण अंतर्द्वन्द्व की अभिव्यक्ति रूपायित हुई हैं। प्रस्तुत काव्य में, कहीं खिलखिलाता हुआ सवेरा मिलेगा तो कहीं शाम का सन्नाटा, कहीं मन को गुदगुदाती हुई वा सो सँगड़ाई मिलेगी तो कहीं
बडबाई अखिों वाली अदास साँझ, फहीं मीठी-मीठी धूप होगी तो कौं काँटों सी कसकती छाया, कहीं स्नेह की सरस फुहारें होंगी तो कहीं यंत्रणा दायक आप से अखरते वियोग के क्षण होंगे, कहीं वीरों सी चुभती हुई रिमझिम बरसातें मिलेंगी तो कहीं समर्पण की सुगंध से नहाते हुए क्षण मिलेंगे परन्तु सभी अभिव्यक्ति के लिए विवश मनोभावों को व्यक्त करते हुए मिलेंगे। | हमारे शास्त्रों में चचत पुरुषार्थ-चतुष्ट्य में धर्म को बाधार, मोक्ष को साध्य, अर्थ और काम को साधन के क्षेप में प्रतिष्ठित किया गया है। माम मनुष्य के स्वभाव का अभिन्न अंग है। काम से असंपृक्त व निलिप्त प्रागी की कल्पना लौकिक धराक्ष पर संभव नहीं है । श्रीमद्भगवद्गीता में अनासक्ति को पोलित करने वाली निष्कामता में भी काम को मानन के स्वभाव लक्षण की स्थीति प्रदान की गयी है। कामना एथ आसक्ति रजोगुण के, कारण और परिणाम दोनों है। बीज और वृक्ष की भाँति कामना और रजोगुण का परस्सर अन्योन्याश्रित संबंध हैं।
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