संगीत शास्त्र | Sangit Shastra

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कलम पर नकलाथ के उततरारध में करणाटक संगीत के उमत दोनों आचारय के। सपकत परसपशा को परतिनिधितव उनहोंने किया । मैने उस समय तक रोगों उनकी छायाओं उनके सवज तथा संचार का अहिछा जञान परापत कर लिया था जब सन‌ १९२१ में परकाशित पुन जञान समाज के समृति गरनथ में संगीत विषयक संसकृत के भाषण मंते देख । उसमें मसे शरी बलतमत ले डेगे सहसरबुदध तथा कुछ अनय विदवानों के वयाखयान पढ़ने का मिले । संगीत रसलोकर नारदी दिकषा तथा पाणिनि शिकषा यही तीन पुसतक थी जिनका अधययन सने पहले पहल किया । ससक़ृत जानने के कारण मुझे सगीत रतनाकर तथा नारदी शिकषा के बछोको का अथे समझने में वहाँ यथेषट सुविधा हुई जहा तक ऐसे विषय का समबनध था जा परावि- घिक न था किनतु उसके पराविधिक अंग में हर दूसरें-वीसरे गठोक पर कठिनाई का सामना करना पडा। पहली समसया शरुतियों और सवरों के पारसपरिक समबसथ में थी जिसका मुझे समाधान करना था। हमें बताया गया हूँ कि सपतक में बाईस शरुतिया होती है षडज में चार ऋषपभ में तीन इतयादि और समसत सात रवरों में बाईसो शरुतियों का समावेश हो जाता है । अब परवन यह था बया परतयेक शरति एक सवर का परतिनिधितव करती है ? गरनथों में जो यह कहा गया हैं कि पडज में चार शरुतियां होती है कया उसका यह आदाय है कि पदुज भी चार होते हे ? कोई भी इसका उततर हा में न देगा। फिर यदि परतयेक शरुति का आणय सवर ही हो तो इसके लिए दो पृथक शबद--शरुति और सवर--रखने की कया आवशयकता है ? और यदि परतयेक शरुति सवर हू तो फिर सवर भी बाईस होने चाहिए जब कि गरनथों में कही भी इनकी अधिक से अधिक संखया १९ के ऊपर नहीं आयी है। मेंने सहजबुदधि से यह परिणाम निकाला कि शरुतिया वे घटक अंग मातर हूं जिनसे सवरों का निरमाण हुआ हू अरथात‌ परतयेक सवर चार तीन या दो शरुतियों के संयोग से बना है। कई वरषों के बाद जब मेने नाटयशासतर का सुषिराधयाय याने ३० वां अधयाय देखा तो मरे. इस विचार की पुषटि हो गयी । किनतु इस पुषटि के बहुत पहले ही मानों मेरे कान में कोई कह उठता था कि मेरा यह सोचना यथारथ है। शरुतियां सवरों के निमाणकारी अंग हैं लेकिन फिर यह परदन उपसथित हुआ कि किसी विशिषट शरति में परतयेक सवर का अपना सथान हू इस कथन का कया तातपरय है ? परतयेक सवर को किमी विशिषट शरुति के रूप में पहचानने में हमें अपने कानों से सहायता मिलती है जिससे इस मतत की पुषटि होती है कि परतयेक सवर एक ही शरुति-विशेष का दयोतक है। इसका उततर मैंने यह कहकर दिया कि यदयपि परतयेक सवर कई शरुतियों के मेल से बनता है फिर भी जो