धर्म अर्थ काम मोक्ष की पुष्टिमार्गीय विवेचना | Dharm Arth Kaam Moksh Ki Pushtimargiya Vivechna

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देने के जैसी बात है. नेश्नमाण कम्ना के गणपति पूजन करना में हमें भावाश्रय में भ्रष्ट करता है, उ नै हो ऐ कगन ने अपने इष्टदेव क्ष पवन शन में दिवस : ६५ ने E का है. ॥ प्रभु की दृा घारगा हैं के अपने आराध्य मा डन (आया शाह । अन्य । मि हो । अन्ट देने के अर्बन आदि भौं) में निधन भाव में ही करने पाये अन्य हा असा पुष्टिभांकी न रह जायेगी--महाभ: 4 -1, 5:1; ८ विक्षों में
अन्य ई का पूजन केल जास्ववत होने के कारण हो हमें करना चाहिये. यह पुश्माय | वेद हैइसे नो-ई भने के लिए म चंगा या नौ करते हैं. इलने जैसे अन्याय नहीं
la, बीमार पड़ जाने पर जैसे हॉलर दाई गांगने पर अयप्रय नहीं होता, गिोपन का समझ जैसे विद्यालय चे अपय को देने में अन्याय न होत. ये सारे तो याद हैं. ऐसे ही कारणेद व्यहारों के निभाने में में अन्याय नहीं होता, जब तक इमाने तरी शाक्न स्पष्ट है कि ऐसे ccc इम [शाम्भव ने तवा शास्त्रज्ञान के लिए ऊतल कर ए हैं।
स्कि वा श्रव, न काव्य किसी न किसी प्रकार के अमानव ही तंञ बनते हैं. देशाभिमन, रहने पर देहलन्धी कर्तव्य अनिवार्य बन जाते हैं. इसी तरह शुद्ध आत्मस्कार के अभिमनपर भग्यसेवा भी हमारे लिए निशर्स आरमधर्म है. अत्र कामहान् को है कि जरंदा अशा है न झरि का जन हाँ हमरे दिए ग्ध है. इस व्रत के भने । अलवा अन्य रोई भ म किती ५ देश ४ कात में मारा मधनं 1; हे सत.. फ्ननीय माना इप्ती गाय का निरूपा युर सारु:श्लोको नै भी बड़े मननीय शब्दों में हुआ है.
है हरि! तुम्हारे चरणों में अपना आश्रत हो वसों का मुझे दारू अनागो. में शणपतिः | गेरा गन निरन्न सुहाग रारा रा रहे मेरी शागी निसन्तः सारे रों से रहती है; और | गेरी हाना निरनार गटारे कार्य कर रहे-- ऐन कुषा ३ बारे में थे ।