धर्मरथ : स्वरूपानंद सरस्वतीजी महाराज | Dharmrath : Swaroopanand Saraswatiji Maharaj

पुस्तक का एक अंश नीचे दिया गया है : यह अंश मशीनी टाइपिंग है, इसमें त्रुटियाँ संभव हैं, इसे पुस्तक का हिस्सा न माना जाये |

इसलिए रामचरितमानस | में भगवान् राम ने विभीषण को ‘धर्मरथ' का उपदेश दिया है।
अनन्तकाल से ऋषियों ने धर्म के असंख्य अर्थ किये हैं। जैसे - कर्तव्य, जाति, सम्प्रदायादि के आचार-पालन, कानून, प्रचलन, प्रथा, अध्यादेश, नैतिकगुण, उपकार, सत्कार्य, अधिकार, न्याय, औचित्य, निष्पक्षता, पवित्रता, शालीनता, नैतिकता, नीतिशास्त्र, स्वभाव, चरित्र, मूलगुण, विशेषता, लाक्षणिक गुण, यज्ञ, सत्संग, भक्ति, रीति, धार्मिक भावमग्नता, उपनिषद्, युधिष्ठिर व यमराज आदि । इसीप्रकार इन अर्थों के अनुरूप मनीषियों ने धर्म के अनेक लक्षण भी किये हैं । यथा -
धृतिः क्षमा दमोऽस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रहः । धीविद्यासत्यमक्रोधो दशकं धर्मलक्षणम् ।। - इति मनुस्मृतिः ।। श्रुतेविभिन्ना स्मृतयोविभिन्नाः नैकोमुनिर्यस्य मतं न भिन्नम् । धर्मस्यतत्त्वं निहितं गुहायां महाजनो येन गतस्स पन्थाः ।।
| - इति महाभारते । अष्टादशपुराणेषु व्यासस्य वचनद्वयम् ।। परोपकारः पुण्याय पापाय परपीडनम् ।। चोदना लक्षणोऽधर्मः इति मीमांसायाम् । परहित सरिस धरम नहिं भाई । परपीडा सम नहिं अधमाई ।।
- रामचरितमानस जहाँ तक इसकी उपयोगिता का प्रश्न है । इस सन्दर्भ में विद्वानों का मत है कि मानव का सहयोग और साहचर्य संसार के सभी सम्बन्धी एक निश्चित समय और सीमा तक हीं कर पाते हैं । किन्तु जहाँ उनकी सीमा खत्म हो जाती है, वहाँ से परलोक तक विभिन्न रूपों में धर्म ही जीव का १. संस्कृत-हिन्दी कोश - वामनशिवराम आष्टे